【原毁翻译】《原毁》是唐代文学家韩愈的一篇重要散文，主要探讨了“毁”这一现象的根源及其对人与社会的影响。文章通过分析人们对他人的批评和指责，揭示了人性中虚伪、嫉妒和缺乏自省的倾向，并呼吁人们应以宽容和自省的态度面对他人。
一、
《原毁》全文围绕“毁”展开，作者指出：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是古代的君子对自己要求严格，而对他人则宽容。然而，后世之人却常常相反，对自己宽容，对他人苛刻，导致人与人之间关系紧张，社会风气恶化。
韩愈认为，“毁”的产生往往源于个人的不自信和对他人的嫉妒，而不是因为对方真的有过错。他主张人们应以“自省”代替“责人”，这样才能真正提升自己，改善社会。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 | 古代的君子，对自己要求严格而全面，对待别人则宽容而简约。 |
| 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 | 现在的君子却不是这样，他们责备别人非常详细，而对待自己却很简略。 |
| 夫是故，人之于言也，未尝无善也，而曰“是亦不足道也”。 | 因此，人们对别人的话，未必没有可取之处，却说“这也算不了什么”。 |
| 是故，人之于人也，未尝无过也，而曰“是亦不足怪也”。 | 所以，人们对别人的行为，未必没有错误，却说“这也不值得奇怪”。 |
| 吾未见其明也。 | 我没看到他们有明白的道理。 |
| 夫是故，人之于人也，未尝无善也，而曰“是亦不足道也”。 | 因此，人们对于别人，未必没有优点，却说“这也是不值得称道的”。 |
| 由是观之，则夫天下之患，莫大于不知其心而欲以言胜之。 | 由此看来，天下的祸患，最大的就是不了解别人的心思，却想用言语来压倒别人。 |
三、核心观点提炼
| 核心观点 | 内容说明 |
| 自我要求严格 | 古代君子对自己的要求高且全面，注重自我修养。 |
| 对人宽容大度 | 对他人持宽容态度，减少无端指责。 |
| 现代人相反 | 当代人对自己宽容，对他人苛刻，导致人际关系紧张。 |
| 责人易，自省难 | 人们容易批评别人，却很少反省自己。 |
| 毁源于不自信 | “毁”的背后往往是内心的不自信和嫉妒。 |
| 强调自省 | 韩愈提倡以自省代替指责，以改善自身和人际关系。 |
四、总结
《原毁》不仅是一篇批判现实的文章，更是一篇富有哲理的修身指南。韩愈通过对“毁”现象的剖析，提醒人们要正视自己的不足，学会理解他人，避免因偏见和嫉妒而伤害他人。这篇文章至今仍具有深刻的现实意义，值得我们反复品味与实践。
