在中国古代文学中，“桃花仙人”这一称谓常常让人联想到那些隐逸于山林之间、与自然为伴的高士。然而，在不同的语境和文学作品中，“桃花仙人”可能指向不同的人物或意象。那么，究竟“桃花仙人”说的是谁呢？这需要从多个角度进行解读。

首先，我们不得不提到唐代大诗人李白。他以豪放不羁的性格著称，其诗作中常流露出对自由生活的向往。在《山中问答》一诗中，有句云：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”这种超然物外的态度使他被后世文人视为“桃花仙人”的典型代表。李白热爱山水田园，追求精神上的解脱，他的形象与“桃花仙人”所象征的那种超凡脱俗的生活方式极为契合。

其次，“桃花仙人”也可能暗指陶渊明。作为东晋时期著名的田园诗人，陶渊明以其《归园田居》等名篇闻名于世。他在辞官归隐之后，过着简朴而宁静的生活，这种生活态度正符合“桃花仙人”所传递出的文化内涵——即远离尘嚣、追求内心的平和与满足。陶渊明笔下的桃花源更是成为了无数人心目中的理想国度，象征着人类对于美好生活的终极追求。

此外，在民间传说里，“桃花仙人”还可能是某个具体的人物，比如传说中的“桃花夫人”。据记载，这位神秘女子因美貌绝伦而备受关注，但她的故事却充满了悲剧色彩。她不仅是一位才女，更是一位敢于反抗强权、维护正义的女性典范。因此，在某些地方戏曲或者民间故事中，“桃花仙人”也可能特指这样一位具有传奇色彩的人物。

综上所述，“桃花仙人”并不是一个单一的概念，它既可以指代历史上真实存在过的文化名人，也可以泛指所有具备类似特质的人群。无论怎样理解，“桃花仙人”都承载着人们对美好生活的一种向往与寄托。在现代社会快节奏的生活背景下，重新审视“桃花仙人”的精神内核，或许能为我们提供一种新的生活方式选择。