【嘉言懿行怀瑾握瑜出自哪里】“嘉言懿行怀瑾握瑜”是一句富有文化底蕴的成语，常用于赞美人的高尚品德与美好言行。它由四个部分组成：“嘉言”、“懿行”、“怀瑾”、“握瑜”，每部分都有其独特的出处和含义。以下是对这四个词语的来源及整体语义的总结。
一、
1. 嘉言：指有益的、美好的言论，出自《尚书·大禹谟》中的“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”
2. 懿行：意为美好的行为，常见于古代文献中，如《诗经》《论语》等典籍中对君子德行的描述。
3. 怀瑾：原意是怀揣美玉，象征保持高洁的品德，出自《楚辞·九章·怀沙》中的“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
4. 握瑜：同样来自《楚辞》，意为手中持有美玉，比喻人有才德，不为外物所动。
这四部分组合在一起，形成了一句表达对品德高尚之人的赞美之词，常用于文学作品或正式场合中，强调一个人在言行上的美好与坚定。
二、表格总结
| 成语部分 | 出处 | 含义解释 | 相关引用 |
| 嘉言 | 《尚书·大禹谟》 | 有益的、美好的言论 | “嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。” |
| 懿行 | 《诗经》《论语》 | 美好的行为 | 多见于儒家经典中对君子的描述 |
| 怀瑾 | 《楚辞·九章·怀沙》 | 怀揣美玉，象征高洁的品德 | “怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” |
| 握瑜 | 《楚辞·九章·怀沙》 | 手持美玉，比喻有才德、不随波逐流 | “怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” |
三、结语
“嘉言懿行怀瑾握瑜”虽非一个完整的成语，但其四字组合却凝聚了中华传统文化中对人格修养的极高追求。它不仅体现了古人对道德与才华并重的价值观，也为我们今天树立了做人做事的典范。无论是学习、工作还是生活，都应以此为鉴，注重言行之美，坚守内心之善。
