在中华文化的长河中，古诗是其中一颗璀璨的明珠。它不仅承载了古人的情感与智慧，更以独特的艺术形式展现了对自然、人生和社会的深刻思考。而关于生死这一永恒主题，古诗更是留下了无数令人动容的经典之作。

从先秦时期的《诗经》开始，到唐宋元明清各代，写生死的古诗如同繁星般点缀着文学的夜空。这些作品或悲壮激昂，或哀婉凄美，无不透露出作者对于生命的敬畏和对死亡的坦然接受。

例如，在唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流”描绘了一幅壮丽的自然景象，同时也隐喻着人生的短暂与无常。这种将个体命运融入宏大宇宙观的表现手法，使得诗歌既具有个人情感深度，又具备普遍意义。

宋代词人苏轼在其名篇《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”通过回忆亡妻的形象，表达了对逝者深切怀念之情，同时也体现了作者对于生死界限模糊状态下的复杂心境。

元代散曲作家马致远则在《天净沙·秋思》中写道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”虽然这首作品主要描写游子漂泊异乡之愁绪，但其中蕴含的孤独感以及面对未知未来的无助情绪，也可以被看作是对生命脆弱性和不确定性的一种反映。

明代文学家杨慎在其著作《临江仙·滚滚长江东逝水》中提到：“是非成败转头空。”这句话不仅道出了历史兴衰更替的规律，也暗示了人类追求功名利禄最终都将归于虚无这一哲理。这种超越具体事件层面的思考方式，使该句成为探讨生死问题的经典名言之一。

清代诗人纳兰性德在其《蝶恋花·辛苦最怜天上月》中感叹道：“一往情深深几许？深山夕照深秋雨。”此句通过对自然景物细腻刻画来抒发内心深处难以言表的忧伤与惆怅，进一步强化了人与自然之间不可分割的关系，并借此寄托了对生命有限性的感悟。

以上仅是从众多优秀古诗中选取的部分例子，实际上还有许多其他作品同样值得我们去品味和学习。它们共同构成了一个丰富多彩的艺术世界，在这里我们可以找到关于生死问题的答案——尽管无法改变事实本身，但我们可以通过文学创作来表达自己内心真实感受，并从中获得某种慰藉与力量。