在学习古文的过程中，很多同学常常会对一些常见字词的用法感到困惑。比如“且为之奈何”中的“为”，“珍宝尽有之”中的“之”，以及“使毕使于前”中的“使”。这些字词看似简单，实则含义丰富，若理解不当，会影响对整句话甚至整段文章的理解。

一、“且为之奈何”中“为”的含义

这句话出自《史记·项羽本纪》，原文是：“沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’”后来引申为“且为之奈何”。

其中，“为”在这里是一个语气助词，表示“怎么办”的意思，相当于现代汉语中的“怎么办”或“该如何”。它并不单独表示动词“做”或“成为”，而是与“奈何”连用，构成一种疑问句式，表达一种无奈或困惑的情绪。

例如：“且为之奈何？”可以翻译为：“那该怎么办呢？”或者“这又有什么办法呢？”

二、“珍宝尽有之”中“之”的作用

“珍宝尽有之”出自《史记·项羽本纪》：“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”后人常用来形容某人对财富毫不在意，或表示自己已经拥有了一切。

这里的“之”是一个代词，指代前面提到的“珍宝”。整个句子的意思是：“所有的珍宝都被他占有了。”其中“之”作为宾语，指代“珍宝”。

需要注意的是，“之”在古文中经常作为代词使用，有时也可以作结构助词，但在这个句子中，它显然是一个代词，指代前面的内容。

三、“使毕使于前”中“使”的用法

“使毕使于前”这一句可能来源于《左传》或其他先秦文献，原意是“让使者完成使命于面前”，即让使者在君主面前完成任务。

这里的“使”有两个含义：

1. 第一个“使”：是动词，意思是“派遣”或“让”。

2. 第二个“使”：是名词，指的是“使者”或“使节”。

所以，“使毕使于前”可以理解为：“让使者在君主面前完成使命。”

这种结构在古文中较为常见，属于“使+名词+动词+于+地点”的句式，用于表达命令或安排。

总结

- “且为之奈何”中的“为”是语气助词，表示“怎么办”；

- “珍宝尽有之”中的“之”是代词，指代“珍宝”；

- “使毕使于前”中的“使”分别是动词和名词，分别表示“派遣”和“使者”。

这些字词虽然在现代汉语中看似简单，但在古文中却承载了丰富的语法和语义信息。只有深入理解它们的用法，才能真正掌握古文的精髓。

如果你正在学习古文，建议多查阅相关注释和词典，结合上下文进行分析，这样才能更准确地把握每个字词的真实含义。