《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《檀弓》篇记载了许多关于礼仪和道德的故事，这些故事不仅反映了当时的社会风貌，也蕴含了深刻的哲理。本文将介绍《礼记·檀弓》中的两个小故事，并提供它们的原文及翻译，帮助读者更好地理解其内涵。

故事一：曾子避席

原文：

曾子侍坐于孔子，孔子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”孔子曰：“吾道一以贯之者，忠恕而已矣。”曾子曰：“敢问何谓忠恕？”孔子曰：“忠者，己欲立而立人，己欲达而达人；恕者，己所不欲，勿施于人。”

翻译：

曾子陪坐在孔子身边，孔子说：“参啊！我的学说可以用一个字来贯穿。”曾子回答：“是的。”孔子说：“我所遵循的学说可以用‘忠’和‘恕’来概括。”曾子问道：“请问什么是忠和恕呢？”孔子回答：“忠的意思是，自己想要站得住脚，也要让别人站得住脚；自己想要通达，也要让别人通达。恕的意思是，自己不愿意承受的事情，不要强加给别人。”

这个故事强调了“忠”与“恕”的重要性，即在人际交往中要设身处地为他人着想，体现了儒家思想的核心价值观。

故事二：子路问成人

原文：

子路问于孔子曰：“何如斯可谓之成人矣？”孔子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

翻译：

子路问孔子：“怎样才可以称得上是一个完美的人呢？”孔子回答：“具备臧武仲那样的智慧，孟公绰那样的清廉，卞庄子那样的勇敢，冉求那样的多才多艺，再用礼乐来加以修饰，这样就可以算是一个完美的人了。”子路又问：“现在的完美之人难道一定要这样吗？只要看到利益时能想到道义，遇到危险时愿意付出生命，长久贫困也不忘平日的诺言，也可以算是一个完美的人了。”

这个故事告诉我们，成为一个优秀的人并不需要拥有所有的才能，但必须具备高尚的品德和坚定的信念，能够在关键时刻做出正确的选择。

通过以上两个故事，我们可以感受到《礼记·檀弓》中所传达的深刻人生哲理。这些故事至今仍具有重要的现实意义，值得我们学习和借鉴。希望本文能够帮助大家更深入地了解《礼记》的魅力所在。